アミ族豊年祭2011：巴古崙岸部落の豊年祭。参加しました。

巴古崙岸部落の豊年祭の会場である射馬干公園までは無事にたどり着いた。
台湾観光局のまとめた豊年祭の日程表によると、この部落の豊年祭は7/23～25の３日間。
中でも祭りを行うのは24日と書いてあった。
この日は他の部落の豊年祭の日程が書かれていたのだが、17:00開催とのことで
地理に疎く、足がない観光客には行きにくい。（レンタカーを借りたり、車をチャーターするなら話は別。）
そこで昼間に開催しているこの豊年祭に目を付けたわけだが、ええっと、どうしたもんだろう・・・。

東屋の上から遠巻きに見ていると、運動会の競技風の種目になり、おばちゃんがはしゃいでいた。
そう言えば、近年、豊年祭は地元の人たちの運動会みたいな雰囲気もあるってどこかで読んだなぁ。

もう完全に身内の行事という感じ。入り込む隙はなさそうな雰囲気。
だけど、揃いの青いＴシャツを着た部落の人たちに混じって、普通の服装でうろついている人発見！
おまけに彼らは総じて、バシャバシャとカメラのシャッターを切っており、どうも観光客くさい。
お、これは、もしかしたら、テントの中にお邪魔する余地があるかも。

上で見ていても仕方がないので、誰かに声をかけようと決意したところで、
村の若者たちが会場の外から丸いボードを転がし始めた。
ボードの次は金属製の足が運び込まれ、足にボードを載せたらテーブル完成。
次におかずが運び込まれ、はい、昼食休憩です。
会場に着いて早々に昼食休憩に入ってしまった。午前11時半である。

そして、先ほどまでバシャバシャとシャッターを切っていた
観光客とおぼしき青年もバイクでどこかへ立ち去ってしまい、
これは食事が終わるまで待つしかあるまい。タイミング悪いなぁ。

ちなみに日本ではこのような行事の昼食は地面に敷いたレジャーシートの上で 「お弁当」を広げるが、 台湾ではテーブルから食器まで準備して「料理のフルコース」のようだ。
若者たちがてきぱきと運んできたおかずの皿がテーブルにずらりと並び、
茶碗にご飯を盛り、銘々が好きなおかずをとりわけ、ワイワイと食べる。
準備も片付けも大変そうだけど、これはこれで楽しそうだ。

食事が始まって１時間ほどが経過すると、バラバラと立ち上がる人が出始め、 ようやくプログラムが進むのかなぁという雰囲気になってきた。
ところが、次に始まったのはカラオケ。
なんと、ステージ横に備え付けられたマイクは単なるマイクではなく、
カラオケセットのマイクだった。
それぞれ勝手にマシンを操作して、気持ちよさそうに歌い始める。

「なんかどこかで見たような光景だよねぇ・・・。」
正月の旅行で見たインドネシアのムスリム村の懇親会そっくりである。
　「役員総選挙→ウナギつかみ競走→昼食→カラオケ」
しかも歌や音楽に合わせておばちゃん踊っていたなぁ。あっちでも。
（詳しくは≫アンボンっ子の憩いの場。ナセパビーチへようこそ。 ）

昼休みは１時間こっきりの日本の行事に慣れた私は当惑しどおし。
「このままダラッと終わるのかなぁ。午後の部はないのだろうか？」
いい加減待ちくたびれてうなだれていると、ふとテントの下の中年男性と目があった。
男性が「テントの下で見学しなさい」と誘ってくれていることは、身振りでわかった。

「えっと、リーベン（日本人）なの。台湾の言葉わかりません。」
「ニホンジン？ニホンジン下にいるよ。Ｙさん。」
「え？ニホンジン？」

驚いている私をよそに「とにかくおいで！」と手招きしつつ、会場に駆け下りる男性。
そして、テントの下に入ると、一人の女性に声をかけ、我々の元に連れてきた。
なんと、ホントにニホンジンだった。しかも普通の観光客ではなく、文化人類学者だった。
彼女との出会いが、この後の我々の台湾の旅を大きく変えることになるのだ。

「私の専門は違うんですけどね。」
とかいいつつ、イヤな顔ひとつせず行きずりの観光客の世話をしてくれた。
大学の先生の中には自分の研究以外には興味のない偏屈もいるが、
この人は普段から研究にも講義にも学生の世話にも奔走している人ではないかと思った。

ちなみに我々に声をかけてくれた男性はこの祭りの幹部の一人で「ＫＡＮＡ」さんという。
カナという名前はアミ族の呼称で、他に中国語名も持っているそうだ。

この後、カナさんは我々を楽しませようと、いろんな行事の輪の中にいれてくれた。
そして、そのたびに通訳にかり出されてしまったY先生には申し訳ないとも思いつつ、
それ以上に台東周辺の原住民族文化について教えて頂いたことがとても興味深かったです。
まずはこの場でお礼申し上げます。

元々、豊年祭は農閑期に行われる収穫祭に日本統治時代の盆踊りの要素が混ざったものといいます。
ここに来てその意味がよくわかりました。
日本の盆踊りも町内会とか、小さなコミュニティ単位で行われますけどもこの豊年祭も同じです。
また誰もが踊れる簡単な振り付けで参加者全員が主役になれるところがポイントかも。
むしろ前日に見たマカパハイみたいな政治色が入ったイベントの方が異色なのだろう。

身内の行事であり、むしろ「観光客なんて来て貰わなくていい！」という風潮があったようですが、
逆に「外国人や他の地域の人と交流したい」と、都会にでた若者が地元に戻ってくるようになったそうだ。
いわれてみれば、この豊年祭も若者の姿が目立つ。
この部落の豊年祭は村おこしの一環として５年前から始めたそうで、歴史は浅い割にがんばっている。
それも200人程の部落だというのにこれだけ参加者がいるのは結構スゴイ。しかも老若男女問わずである。

日本でいえば町内会の盆踊り、神社の祭りレベルの行事を行政がまとめて発信しているのも感心した。

この数週間後、青森を旅行した際、滞在している間だけでも各地で様々なお祭りが行われていた。
しかし、私のような観光客がその情報を知るのは大抵祭りが終わった後のローカルニュースでだった。
運良く青森市の盆踊りを開催する日に青森泊だったため、夕涼みがてらに見学に行ってみたが、
参加者は中高年の女性（保存会）が大半。後は子供とその親という感じで、
若者がいっぱい参加していた台湾の豊年祭とはだいぶん違った雰囲気でした。

日本は祭りの数がハンパではないので、情報をまとめるのは大変かもしれませんが、
観光庁とかが主体となって情報を集めるサイトでも作ればいいのになぁ。
盆踊りって基本誰でも輪の中に入って踊れるんだし、行事に無縁の都会の子供は喜びそうだと思うのだが。
みんな浴衣着ていて雰囲気あるし、外国人も「おおっ」って感激するかも。
私は久しぶりに盆踊りなんて見れて、結構感激したんだけど。津軽民謡の生演奏新鮮だったし。

「日本の田舎の小さな村と台湾の部落が招待し合ってやったりしたらどうかねぇ」
良い文化交流になる気がするのだが、Ｙ先生曰くこのアイデアは日本側が難色を示すところがあるらしい。
まあ、会の時間進行とか相当緩い感じなので、やるとなったら波長を合わせるのは大変そうですけどもね。
（マカパハイには沖縄の人とか参加してたみたいです。市長も総統も演説中に日本人の名前を出してた。）

話が大幅にそれたところで、以下、この部落の豊年祭の写真です。動画は気が向いたら編集します。

【2012年1月18日追記】
豊年祭の動画編集をようやくやりました。以下、you tubeにアップした物をリンクします。
写真の方が細かいので一緒に見ると内容がわかりやすいです。

巴古崙岸部落の豊年祭　写真館

民族舞踊レストラン「原始部落山地美食館」のプロの踊り

部落の青年たちの踊り

踊りの合間に挟まれる軽い運動会。なぜか私も参加した。

他の村からきた応援の踊り

子供の部と夫人の部。おばちゃんたち慣れてます。

20分の休憩の後、全員参加で輪になっておどろ～。

打ち上げ花火と共にフィナーレ！終わったらいきなりみんなでご飯です。