プユマ族大猟祭2012：初鹿部落の大猟祭は大晦日から一晩中続く。

2012年の年末の台湾旅行は日時の並びがよいため、宿泊施設の確保に非常に苦労した。
ツテをたどって台東から8キロほど北にある初鹿部落にある民宿に滑り込むことができたのだが、
その"ツテ"となってくれた方はプユマの人だったので、つながる先もやっぱりプユマである。
初鹿集落もプユマ族が暮らす地域であり、また同じプユマでも部落によって風習は違うようだ。
期せずして、初鹿部落の大猟祭にも潜り込むことができた。

ちなみにプユマ族は、台湾の先住民族の中でも台東周辺にしかいない民族なのだそう。
2013年の春節から運行予定の新しい特急列車がプユマ（普悠瑪）になったのは、そのあたりも関係しそうです。
しかし、新車両の愛称が一部の民族の名称になったのは、誰かの政治力のたまもののような気がする。
相変わらず南王部落の大猟祭には台東市長が出張ってきたし、去年はアミ族出身の美人政治家にもお会いした。

「戦時中にね、軍事工場にするために国（この時代は日本）にプユマの土地を提供したわけ。
　今は台湾軍の施設になっているけど、それを返してもらうために国会に政治家を送り込んでるの。
　プユマ族だけじゃなくて、アミ族とか周辺の民族と協力してるんだよね。」

政府から土地返却の言質まではとったらしいが、まだ完全に返却してもらうには至らないらしい。
「自分たちの声を政府に届けるために政治家を送り込む。」あまりに真っ当な台詞で、目から鱗が落ちる思いだ。

と、話がそれた。初鹿部落の大猟祭である。
南王部落の大猟祭は規模が大きく、政治家まで出張ってくるほどの大イベント。
開催場所もだだっぴろい卑南文化公園。駅から近くて部外者も行きやすい。
初鹿部落の大猟祭会場の集会所の狭さといったら南王にはお呼びではないレベルで、
小さな集落の小さなお祭りと思いこんでいた。

30日の朝、初鹿部落では山から下りた男たちを迎える儀式があると聞き、
集会所に向かったが、広場の真ん中に出したテーブルを囲んで、
10数人の若手の男女が談笑しているだけだった。
遠巻きに眺めていたらおいでおいでと手招きされ、薦められるがままにアバイや酒などごちそうになり、
その流れで「うちおいで～」ととある長老宅を訪問することになった。

「今年は雨がひどいでしょう。明日の晩をどうするか話してたの。」

達者な日本語でいろいろと説明をしてくれるのは集落の長老婦人だ。

初鹿集落の大猟祭は同じプユマ族でも内容が異なるらしい。
初鹿の場合、30日の朝、山から下りてきた男たちを迎えて歌い踊り、
31日は夕方から翌日の朝まで夜通し歌って踊り倒すのだという。
その30日の儀式がいきなり、「雨だし～」ってことでぐだぐだに中止になったことに、長老婦人は少々不満げだ。

そして、初鹿部落の成年式はさらに翌日の1月1日の午後に厳かに行われるらしい。
大猟祭と成年式がごっちゃな感じで、１日で終わってしまう他の部落とは違うそうで、

「うちの成年式はとても綺麗なの。だから絶対に見に来た方がいいからいらっしゃい！」

熱心に薦められたのはいいが、30日のぐだぐだを見ているだけに今ひとつ心が盛り上がらない。

そして、31日。午前中から夕方まで南王部落の大猟祭に参加し、一息ついた長老と一緒に飲み会に突入した。
成人した若者をお披露目するために、男たちが青年たちを連れて各家庭を回ってくるはずである。
が、今年は別の事情が重なってそれを見ることはかなわず、飲み会は突如中止になり、初鹿へと移動した。
初鹿での別のイベントを終え、解散したのは２２時頃だった。

「雨も降ってないし、とりあえず初鹿の祭り見に行くか～。」と、訪れた初鹿部落の集会所。
遠くから聞こえる民族音楽の合間に高らかに歌う長老の声。沿道にちらほらと並ぶテキ屋。
広場の中心に焚かれた炎が立ち上り、その周りに鮮やかな民族衣装をまとった人々が輪になって踊る。
外部からやってきた観光客はその様を少しでもよく見ようと、塀によじ登ってまでカメラを構えていた。

「うわ～、すごいなこれ。」

イベントの進行自体は南王のそれとさほどかわりはないのだが、夜間だけあっていっそう幻想的に感じる。
会場が広くないだけに余計に熱気がストレートに伝わってくる。
よく聞いてると音楽も南王とは違うし、踊りのステップもなんだかとても複雑だ。

「もしかしたらいらっしゃるかと思って来てみたのよ。あらあら、うれしいわねぇ。」と、
あれよという間に我々を長老用のひな壇席まで引っ張り混んだのは、昨日お会いした長老婦人だ。
彼女はこの部落の民族文化保存活動の中心的存在であり、初鹿集落の婦人会のトップも務めていた経歴もある。
集落では一目置かれた存在のようで、その婦人に「私のお客様なの」と言われて拒否する者など誰もおらず、
次々と偉い人が"この馬の骨"（我々）に挨拶に現れるのだから恐縮しきりだ。

「南王は規模は大きいけど、ステップは簡単でしょう？うちは難しいからよその人が入ると乱れるの。」

聞けばこの祭りでかかっていた音楽はすべて彼女が作詞したという。
「若い人は仕事のためには中国語があればいいというけど、私たちはプユマ族なのよ。」
音だけで文字を持たないプユマ語を保存するため、ローマ字を使って少しずつ書物を残す活動もしているそうだ。

端々に南王をライバル視した発言がでるのは、昼間我々が南王の大猟祭に行ったからであろう。
プユマの風習を保存する活動に熱心なのはどちらも同じだが、やり方が違うのも気になるのかもしれない。

「初鹿は朝までずっと続きますから。ゆっくりしてらしてね。」

踊りの輪には幼稚園児クラスの子供たちもたくさんいるのだが、彼らもマジで朝まで踊るらしい。
朝からずっとイベント続き。カウントダウンに合わせて花火がうわーーっとうちあがった盛り上がったところで、
名残惜しむご婦人に見送られ、長い長い大晦日の１日を終えた。

新年快来！ (*￣∇￣)/ﾟ･:*【祝】*:･ﾟ＼(￣∇￣*)

2012年　台湾　プユマ族　初鹿部落大猟祭　写真館

初鹿部落の大猟祭は大晦日から元旦の朝まで一晩中続く

初鹿の男たちが狩猟で獲った獲物キョンのスープ

初鹿といえば・・・初鹿牧場

初鹿で食べられる食事

初鹿 白木屋渡假休閒民宿　定価3000元